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据报道，最近，有几个所谓的艺术家搞了一个行为艺术，请了十几个农民工站在一个裸 体女子旁边吃饭，名其名曰“幻想行为艺术”。据了解，艺术家给每位农民工15元，还管他们一顿盒饭。要求是
，男人们在吃饭的时候眼睛不能盯着裸 体女人看，一心不能二用。轻松赚到15元，农民工兄弟当然乐意。为此，有网友质问艺术家们：你们是在玩艺术还是在玩男人？这是比色 情还色 情的艺术
！
毋庸置疑，轻松赚到15元，农民工兄弟当然乐意。多么荒唐的行为艺术，有网友说，搞这个行为艺术的人脑子一定给驴踢残了，让一群身心健康的男人围着一个裸 体女人吃饭，能保证他们安静吃饭吗？要是哪位男人真的在吃饭，他肯定生理有问题，因此，有众多网友质问艺术家们：你们是在玩艺术还是在玩男人？这是比色 情还色 情的艺术！
生活在城市角落里的农民工确实有对女性的幻
想和需求。但是恶劣的工作条件，肮脏的生活环境，糟糕的卫生条件让这些成年男子的正常欲求无法满足。我们的艺术家眼观确实敏锐，很善于发现社会的热点新闻，于是用一种艺术手法表达了对农民工群体的嘲笑：“我们是城里人，你们是乡下人。老子玩 女人，你们只配‘幻想’女人”。几个憨厚的农民工大哥，为了15元钱和一顿饱饭就出卖了自己的“身体”，无辜的充当了艺术家的帮凶，然后艺术家的枪口正是对准了和他们一样的农民工。然而识字不多的他们，只要有一顿饱饭，就不会在意这副“艺术作品”是否具有讽刺意味。
还有网友说：“虽不懂艺术，但现在我好象突然就懂了，艺术就是要标新立异，就是要想别人所不敢想，做别人所不敢做的事。艺术就是要不顾别人的感受，大胆地突破法律和道德的范畴。艺术就是华众取宠，自我欣赏。但我还是有一点不懂，女人脱光了衣服就是艺术！要是这样，原始社会的人都是艺术家了，因为那时男女都不穿衣服
。”
质疑这类的艺术展示，不要打着艺术的幌子在糟 蹋艺术，在糟蹋女人。人如果连女人都糟蹋，就不能称其为人。这种拿裸 体来糟蹋艺术，糟蹋文化，不是文明，而是无耻。不要给自己贴什么光彩的标签了,“既要做婊子，又要立牌坊，”世上哪有这么两全其美的事儿？这种行为艺术，策划人有着极端阴暗的丑恶心态，参与裸体女幼稚到了不知羞耻的地步。这种“行为艺术”如一陀大便，无论你把它涂上多少的巧克力和奶油，它都还是一陀大便，顶多算巧克力大便，奶油大便罢了。
社会在进步，人的思想应该在进步，农民工站在裸体女子旁吃饭就是艺术吗？再次请求艺术家们，不要打着艺术金字招牌,让裸成为视角新的污染，不要把突破道德底线偷看女性裸体，说是在欣赏“艺术”好吧
！
不难看出，帖子中有个致命的焦点：裸体、十几个农民工。可在著名艺术策展人、行为艺术家梁志刚看来，裸 体本身并不是问题，而是一种审美。
还有网友说：“我没有看到照片，但从你的描述中我能大概猜到他们想表现什么？农民工是这个时代一个典型群体，是这个时代的代表，把农民工吃饭和女性裸体放在一起，是想说明在生存需求、温饱得到满足的前提下，农民工对审美的需求到底有多大渴望。”
几个行为艺术家的“幻想行为艺术”作品再一次引起了社会对农民工这个弱势群体的关注，衣衫褴褛的农民工与天生尤物的裸体美女构成了一副具有强烈视觉反差效果的艺术作品。从艺术角度讲，这几个艺术家的“行为艺术作品”无可厚非。但是，笔者对这样的艺术作品并不敢苟同。将他人的悲哀当做具有戏谑色彩的艺术原料，这样的艺术作品多的是一份低俗，少得是一种道德。
看过这幅“幻想行为艺术”作品后，众多网友一直有一个疑问：作品中的农民工，“幻想”的到底是那赤裸裸的美女还是手中的那一碗热饭那？其实我们的艺术家还不太了解生活，如果在家每天都能有一口热饭，都能烫一壶小烧，谁会愿意抛向自己年轻貌美的妻子一个人在外边闯荡那？冰冷的床沿、干瘪的馒头、破烂的衣服，在皮肤光滑的裸 体美女面前显得更加可悲可叹，这样现实的一个问题又怎么能用艺术的幻想去阐释那？难道乡下人就不配娶妻生子吗？
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